Su familia era originaria de Villena (Alicante). Fue su abuelo, Yaáfar quien se trasladó a Almería en 1275 y allí se estableció con su hijo Muhámmad, aún pequeño. Este Muhámmad (Villena, 1270–Ohanes, 1335), padre del autor que nos ocupa, fue cadí en el occidente de Málaga y sustituto del cadí en la parte oriental de esa misma ciudad; también sustituto de varios cadíes de Almería y cadí en algunas fortalezas como los Vélez y Cantoria.

Nuestro personaje nació en Almería en fecha que desconocemos. En esa ciudad estudió con diversos maestros, entre los que destaca Abú l-Barakat al-Balafiqi y su propio padre. Con ellos aprendió un buen número de divanes poéticos.

En su actividad profesional desempeñó numerosos puestos, pues sabemos que sustituyó a su maestro al-Balafiqi como cadí en algunos de los distritos de Almería. Fue, asimismo, predicador en Ohanes, quizá en torno a 1335, fecha en la que su padre murió en la referida localidad. Ese mismo puesto lo ejerció después en los Baños de Marchena. Antes había sido notario en Almería.

Era experto en las lecturas coránicas, gramática y bellas letras, siendo también buen poeta y secretario.

Falleció en Almería en octubre de 1363, probablemente a consecuencia del rebrote de peste que sabemos que se produjo por esas fechas.

Aparte de poesía clásica y una uryuza (poema nemotécnico en metro ráyaz) sobre teología dogmática y otra sobre los vocablos de El elocuente del lexicógrafo y gramático de Cufa Zaálab, compuso un tratado sobre la epidemia de peste de mediados del siglo XIV, que tituló Reforma de la intención, acerca del curso de la peste. De este último se acaba de aparecer un manuscrito en la Biblioteca de al-Azhar de Egipto.